Salomão e a ciência

 

O livro da Sabedoria no capítulo 7 se refere a Salomão como artífice de Deus: “Ele me deu um  conhecimento (gnosis) de tudo o que existe, para eu entender a estrutura do mundo (kosmos) e as propriedades/princípios dos elementos, o começo, o meio e o fim dos tempos, a alteração dos solstícios, as mudanças das estações, os ciclos do ano e a posição das estrelas, a natureza dos animais e a fúria das feras, a força dos espíritos/ventos (pnevmáton) e os pensamentos dos homens, a variedade das plantas e as propriedades das raízes. Aprendi tudo o que está oculto e tudo o que se vê, pois a Sabedoria (sofia), artífice de todas as coisas, mo ensinou”. [1] Salomão é retratado como grande sábio de seu tempo: ele estudou astrologia, magia de plantas, adivinhação e demonologia. Alguns tradutores obscurecem esse fato; ao traduzirem como ”o poder dos ventos”’ quando o contexto mostra que se tratam de espíritos. Josefo em Antiguidades Judaicas 8(2):1[2] se refere a passagem como Deus tendo dado a ele conhecimento da arte que era usada contra demônios a fim de curar os homens: “Deus também o capacitou com a habilidade de expulsar demônios, que é uma ciência útil para curar os homens”.[3] Plínio em História Natural capítulo XXX[4] trata das imposturas das artes mágicas que incluem três áreas: medicina, religião, e artes matemáticas ou astrologia[5].

---

[1] https://en.katabiblon.com/us/index.php?text=LXX&book=Wsd&ch=7&interlin=on

[2] https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-8.html#EndNote_Ant_8.6b

[3] LUCK, Georg. Arcana Mundi: magic and the occult in the Greek and roman worlds, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2006, p.58

[4] https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/30*.html

[5] http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Abook%3D30%3Achapter%3D1